Информация о педагогике и образовании » Организационно-педагогическое обеспечение экологического образования школьников в условиях Республики Алтай » Региональная специфика экологического образования

Региональная специфика экологического образования

Страница 1

Имея общие принципы, задачи, содержание экологического образования в различных регионах страны, под влиянием разного рода условий приобретает свои особенности. В Горном Алтае они определяются: природно-климатической, культурно-исторической, социально-экономической спецификой региона.

Природно-климатическая специфика региона связана с географическим положением Горного Алтая, климатообразующими факторами, геологической и орографической структурой, определившими ландшафтное и биологическое разнообразие.

Ландшафты Горного Алтая представлены различными типами лугов, высокогорных тундр, степей и лесов. Леса Горного Алтая являются уникальной экологической системой, обеспечивающей перевод в грунтовые воды большей части атмосферных осадков и оказывающую таким образом решающее влияние на водный режим рек всего Западно-Сибирского региона.

Флора и фауна Горного Алтая характеризуется высоким содержанием реликтовых и эндемичных видов. Здесь проходят границы ареалов многих редких, в том числе, исчезающих видов растений и животных.

Высокий уровень биологического разнообразия, наряду с большой степенью сохранности природного потенциала региона (обусловленного, главным образом, значительной отдаленностью от административных и индустриальных центров, низким уровнем экономического развития региона) позволяет назвать Горный Алтай уникальным природным комплексом, имеющим мировое и общечеловеческое значение. Признанием мировой общественностью этого факта стало решение ЮНЕСКО в декабре 1998 г. о внесении Горного Алтая в список всемирного наследия человечества.

Таким образом, природно-климатическая специфика региона определяет подход к экологическому образованию с точки зрения формирования отношения к природе Горного Алтая как к объекту всемирного природного наследия человечества, развития стратегий и технологий экологически грамотного взаимодействия с ней.

Культурно-историческая специфика региона связана с традициями природопользования в истории культуры народов, населяющих Алтай. Исторические памятники, находящиеся на территории Республики Алтай: наскальные рисунки — петроглифы, писанцы; древнейшая на территории Евразии «Улалинская стоянка» древнего человека; известные ученым всего мира: Пазырыкские курганы, Денисова пещера, высветившая более двадцати культурных периодов эволюционного развития человечества позволяют проследить историю развития взаимоотношений человека с природой.

Горный Алтай, являясь центром происхождения этноса тюркских народов, представляет интерес и с точки зрения ретроспективного исследования культурно-исторических традиций природопользования. Как показывают исследования, хозяйственный уклад, психология, верования коренного тюркоязычного населения в значительной мере определялись экологической средой. Бережное отношение к природе, одушевление ее сил — неотъемлемые свойства мировоззрения алтайцев. Не случайно, предметом поклонения до сих пор служат отдельные природные объекты, лечебные источники, растения и животные. Социологические исследования последних лет [184] показывают, что интенсивное освоение природных богатств: земельных, сырьевых, промысловых ресурсов оказывает разрушающее воздействие на нравственную среду местного населения, особенно на хрупкую этническую культуру малых этносов.

Таким образом, исходя из культурно-исторической специфики региона, особую важность в экологическом образовании приобретает принцип формирования бережного отношения к природе как среде обитания малых этносов, являющегося залогом сохранения их духовной культуры.

Социально-экономическая специфика Горного Алтая связана с развитием приемов природопользования, обусловленных социальными и экономическими изменениями в обществе. В развитии природопользования региона может быть выделено несколько периодов.

Период экстенсивного природопользования (с древнейших времен до 20 гг. ХХ в) характеризуется освоением природных ресурсов на основе ресурсосберегающих методов, основывающихся на этно-экологических традициях природопользования коренных народов. Для этого периода характерно наличие родоплеменных отношений, натурального хозяйства, примитивных орудий труда, зависимостью хозяйства от периодичности природных процессов.

Страницы: 1 2 3 4 5 6

Еще по теме:

Исторический аспект воспитания молодежи
Решение проблемы разработки мировоззренческо-идеологических основ воспитания становится все более насущным и необходимым. Мировоззрение является теоретико-формирующей составляющей воспитания, поскольку вооружаем ею". методологией, совокупностью исходных (философских принципов и методов познани ...

Особенности количественных представленийу детей
Уже в раннем возрасте у детей накапливаются представления о совокупностях, состоящих из однородных предметов: «Много кукол», «Три кубика», «Пять пальчиков на руке». Эти первые представления начинают обобщаться, отражаясь сначала в пассивной речи детей. Первоначальное формирование представления о мн ...

Описание организации образовательного содержания в УДО «Радиотехник»
ДОД ЦДОД «Радиотехник» существует давно, как типовой центр дополнительного образования. Но не так давно туда пришла команда, сделавшая клуб далеко не традиционным и весьма интересным для исследования. Ранее люди, работающие сейчас в Радиотехнике, собирались под эгидой Клуба конструктивной журналист ...

Региональная специфика экологического образования

Категории