Реализация воспитательного потенциала произведений К.Д. Ушинского, Л.Н. Толстого с целью развития нравственных чувств младших школьников

Много раз повторял Ушинский мысль о том, что родной язык - это не только лучший выразитель духовных свойств народа, но и «удивительный педагог», лучший народный наставник, учивший ещё тогда, когда не было ни книг, ни школ. Чтение в школьные годы Ушинский рассматривал как способ постижения народной культуры, богатств родного языка. Практическое воплощение идеи педагога получили в созданных им книгах для чтения «Детский мир» и «Родное слово». Большое внимание К.Д. Ушинский уделял разделу, посвященному истории России. Писатель знакомит читателя с бескрайними просторами России, её городами, селами, с жизнью народа, историей. Все части книги объединяет образ Родины. Читая статьи о природе, животном мире своего края, размышления о прошлом, восхищаясь красотой былинного слога, песенных напевов, дети проникаются живым, трепетным чувством к своей Родине, учатся ценить и понимать её материальную и духовную культуру. Краеугольным камнем формирования личности Ушинский признавал нравственное воспитание, развитие «нравственных чувств».

Патриотизм для школьников не будет абстрактным понятием, если сердцем восприняты слова Ушинского:

« Наше отечество, наша Родина — матушка Россия. Отечеством мы зовем Россию потому, что в ней жили испокон веку отцы и деды наши. Родиной мы зовем её потому, что в ней мы родились, в ней говорят родным нам языком и всё в ней для нас родное, а матерью - потому, что она вскормила нас своим хлебом, вспоила своими водами, выучила своему языку, как мать, защищает и бережет нас от всяких врагов . «Наше Отечество»).

К. Д. Ушинский никогда не упускает возможности от конкретных описаний обратиться к более высоким материям, к выводам, направленным на нравственное воспитание; считал, что человек одарен душой – свободной, разумной, желающей добра.

Великий педагог высоко ценил эстетический, поэтический мир народного творчества, нравственный потенциал фольклора. В народно – поэтическом творчестве Ушинского привлекали пословицы, загадки и сказки, народные былины. В каждом произведении, как в зеркале, отразилась русская жизнь. Можно с уверенностью сказать, что эти рассказы и сказки будут читать много новых поколений потому, что всегда у людей будут в почете труд, знание, честность, доброта, желание защищать своих близких, оказать помощь в сложной ситуации, быть полезным для своего Отечества.

Педагогическая деятельность, разработка проблем воспитания и обучения прошли через всю жизнь великого русского писателя – Льва Николаевича Толстого. Ребенок, по убеждению писателя – просветителя, является личностью, требующей индивидуального и творческого воспитания. Цель воспитания и образования, по мнению Л. Н. Толстого, заключается в том, чтобы способствовать гармонии нравственных качеств, с которыми родился человек. Он полагал, что детям от рождения присущи высокие нравственные качества, которые могут получить полное развитие лишь в условиях, исключающих всякое принуждение со стороны учащихся. Л. Н. Толстого всегда интересовали вопросы содержания образования, к решению которых он подходил с позиций своего нравственно – этического учения. Все содержание обучения должно быть подчинено, по его мнению, ведущей идее – гуманизации научного знания и формированию самосознания личности.

Л.Н. Толстой полагал что определяющими принципами культурного образования необходимо считать следующие:

1) художественное чувство поэзии;

2) патриотизм.

Написание «Азбуки» потребовало от писателя почти двухлетней непрерывной работы. В книге все материалы – слова, отдельные предложения, микрорассказы, тексты для чтения, пословицы, поговорки, сказки – отражали жизнь трудовой деревни. В учебнике рассказывалось о положительных и отрицательных чертах, характерных для «русского мужика». Тексты учат любить природу, подмечать изменения, происходящие в ней, учат любить Родину, человека-труда. Произведения, отобранные Толстым из народного творчества отвечали насущным проблемам воспитания и образования школьника. Писатель-педагог подчёркивает, что человеку всегда присуща вера в силу добра, человечность. Подавляющее большинство рассказов в «Азбуке» моралистичны, но их назидательность не навязчива. В одной из своих статей Л. Н. Толстой писал о том, что дети любят мораль, но только умную, а не глупую. Она естественно вытекает из самого повествования, даже и в тех многочисленных текстах, мораль которых образно выражается пословично – поговорочной или афористической концовкой. В поисках живого образного слова Л. Толстой обращается к устному народному творчеству, увлечен былинами, сказками, пословицами. Художественное совершенство, выразительность, простота и естественность языка, универсальная содержательность и доступность детскому восприятию – отличительные особенности произведений Л. Толстого. Внимание автора «Азбуки» и «Новой азбуки» привело к мысли использовать пословицы в качестве важнейшего учебного материала, ценного в образовательном и в воспитательно – нравственном отношениях. Пословица не только помогала учиться, пословица сама учила. Толстой отбирал пословицы из сборников В. Даля, И. Снегирева, шлифовал, сочинял сам – по образцу народных: «капля мала, а по капле море», «ворон за море летел, а умней не стал».

Еще по теме:

Аналитический, синтетический и аналитическо-синтетический методы решения задач
1. Аналитика – синтетический. Решение с «конца». Первой записывается формула содержащая искомую величину. Затем для каждой из величины, входящих в исходную формулу, записываются другие уравнения, отражающие их функциональную связь с величинами, заданными в условии. Поиск заканчивается, когда число ...

Понятие психологической готовности и ее составляющие компоненты
Проблема готовности ребенка к школе возникла несколько десятилетий назад (вернее, была сформулирована как проблема, а существовала всегда) в связи с изменением (снижением) сроков начала систематического обучения в школе. Возникла эта проблема не только в нашей стране, но и практически во всех стран ...

Развитие устной речи в норме
Речь - способ формирования мыслей средствами языка. Ребенок появляется на свет без речи. Он не умеет общаться, говорить. Но постепенно речь его начинает формироваться. М.Ф. Фомичева отмечает, что для нормального становления речи необходимо, чтобы кора головного мозга достигла определенной зрелости ...

Категории

• Главная
• Обучение детей ориентировке во времени
• Половое воспитание детей и подростков
• Ценности и воспитание
• Работа социального педагога
• Предмет и задачи педагогики
• Теоретические основы воспитания
• Информация о педагогике и образовании
• Карта сайта
• Контакты