Реализация воспитательного потенциала произведений К.Д. Ушинского, Л.Н. Толстого с целью развития нравственных чувств младших школьников

Басни Толстого в «Новой азбуке» и в книгах для чтения предлагают маленькому читателю мораль в более открытом виде. В басне «Лев и лягушка» лев испугался кваканья, приняв его за рычание большого зверя, но поняв, что это всего лишь лягушка, лев убил ее, а себе сказал: «Вперед, не рассмотревши, не буду пугаться».

Во многих баснях моральный вывод опирается на живой опыт крестьянского быта, что особенно привлекало Толстого и как педагога, и как писателя. У одного человека была корова, она давала каждый день по горшку молока. Человек ждал к себе гостей и решил десять дней не доить корову, чтобы накопить побольше молока. Но «в корове перегорело все молоко, и она дала меньше молока, чем прежде».

Иногда нравственный вывод произносит один из басенных персонажей. Белка говорит волку: «Тебе оттого скучно, что ты зол. Тебе злость сердце жжет. А мы веселы оттого, что мы добры и никому зла не делаем».

Басенные уроки, обращенные к разуму юного читателя, призывают к доброте, взаимопомощи, терпению. Неразумные поступки осмеиваются; бессердечие, жестокость, глупость бывают заслуженно наказаны («Осел и лошадь», «Голова и хвост змеи»). Басни Толстого воспитывают трудолюбие, честность, смелость.

Басни Толстого описывают реальные условия жизни в крестьянской семье, заставляют задуматься над отношением к старым и беспомощным. Они воспитывают гуманные чувства, создавая, живые, многообразные характеры, показывая сложную и противоречивую жизнь деревни.

Басни Толстого заслуживают определений типа: «энциклопедия народной нравственности», «энциклопедия народной мудрости». Значение его книг для маленьких непреходяще.

Произведения Льва Николаевича Толстого для детей открыли и утвердили новую эпоху в детской художественно – реалистической литературе. Произведения писателя для детей, его автобиографические повести стали образцами художественного мастерства.

Л. Н. Толстой в своем учебнике последовательно проводил идею нравственного совершенствования человека, стремления к тому нравственному идеалу народа, который всегда связывается с торжеством добра, справедливости, дружбы, взаимной помощи. Добро понимается Л. Толстым как любовь к ближнему, преодоление личного эгоистического начала, как способность жертвовать собой.

Для Толстого нравственное - это движение непосредственного чувства, влечение к добру и отвращение ко злу. Толстой стремится к тому, чтобы многовековой опыт народа закрепился в сознании читателя - ребенка, подсказывая ему правильное решение в разных случаях жизни. Поэтому ни одна сторона народной жизни не остается без внимания писателя. « .Я знаю, как думает народ и народный ребенок и знаю, как говорить с ним . Я и любовью и трудом приобрел это знание .» -с гордостью признается писатель. Толстой старается внушить детям те понятия, которые будут важны и во взрослой жизни: добро не только лучше, но и «выгоднее» зла; к другому нужно относиться так же хорошо, как ты хочешь, чтобы относились к тебе; если поможешь в беде, то это воздастся сторицей; рассудительность и справедливость одерживают верх в споре с гневом. Нравственное совершенствование человека - главная идея Толстого - писателя, философа, педагога. Она находила воплощение и в его учительской деятельности, и в произведениях, создаваемых им для детей.

Л. Н. Толстой был убежден, что воспитывать следует на примерах справедливости, добра, милосердия, уважения как к старшим, так и к младшим. В традициях народной педагогики Л. Толстой проводит мысль: люби труд, уважай старших, твори добро, люби свой народ. Свою родину. Для него важно, чтобы читатель почувствовал в словах и мудрое течение жизни, и ответственность поколений за свои дела, необходимость передачи традиций. В рассказах писателя – гуманиста звучит призыв к человеку научиться понимать мудрые законы природы, помогать утверждению жизни, красоты, гармонии. Рассказы, основанные на народном творчестве, пробуждают нравственные чувства, взывают к ответственности человека. Такими примерами насыщены его произведения.

Еще по теме:

Становление механизмов речи в онтогенезе
Этапы овладения письмом. Сенсор - моторной основой психического развития ребенка является не координации, которые возникают между глазом и рукой, а между слухом и голосом. Формирование речевой функции в гипотезе происходит по определенным закономерностям, определяющим последовательное и взаимосвяза ...

Факторы, определяющие профессиональное самоопределение личности в период молодости
Профориентация является самостоятельной областью знания, но формируется на стыке педагогики, психологии, социологии, экономики, философии, медицины, права. Можно выделить четыре функции профориентации, которые определяются ее целями: социальную, экономическую, медико-физио­логическую и психолого-пе ...

Работа над библиографическим аппаратом
Библиографический список помещается после заключения и содержит библиографические описания использованных источников, сделанные с учетом стандартов, определяющих способы сокращения слов и словосочетаний. Правила библиографического описания документов регламентированы следующими ГОСТами: 7.1 – 84 «Б ...

Категории

• Главная
• Обучение детей ориентировке во времени
• Половое воспитание детей и подростков
• Ценности и воспитание
• Работа социального педагога
• Предмет и задачи педагогики
• Теоретические основы воспитания
• Информация о педагогике и образовании
• Карта сайта
• Контакты