pedagogyreview
Информация о педагогике и образовании » Воспитание нравственных качеств у старших дошкольников средствами народной педагогики » Народная педагогика, ее средства и значение русской народной культуры в воспитании поколений

Народная педагогика, ее средства и значение русской народной культуры в воспитании поколений

Страница 3

Обычно пословицами являются разгадки тех загадок-вопросов, которые используют проблемную ситуацию для распространения среди подрастающего поколения морально-этических знаний. Много загадок-вопросов, содержащих разнообразные знания об окружающей действительности, развивающих ум, сообразительность, память.

Загадки призваны развивать мышление детей, приучать их анализировать предметы и явления, а также они оказывают влияние на эстетическое и нравственное воспитание.

В песнях отражаются вековые ожидания, чаяния и сокровенные мечты народов. Их роль в воспитании огромна, пожалуй, ни с чем не сравнима. В песнях определенно присутствует педагогическая идея, она обуславливает образовательно-воспитательную функцию песен. Колыбельная песня предназначена младенцу, поет ее преимущественно мать, но зафиксированы случаи исполнения ее четырех-пяти летними детьми, укачивающими своих младших братьев и сестер.

Подобные народные поэтические произведения интересны тем, что демонстрируют всеобщую любовь к детям. Большинство колыбельных песен раскрывает огромную силу, прежде всего материнской любви. Но одновременно они внушают любовь к детям всем, кто исполняет их в процессе заботливого ухода за ребенком, то есть, так или иначе, стимулируют самовоспитание.

Сказки - наиболее распространенное средство народного воспитания, используемое в детском саду.

Сказки являются важным воспитательным средством, в течение столетий выработанным и проверенным народом. Жизнь, народная практика воспитания убедительно доказали педагогическую ценность сказок. Дети и сказка - неразделимы, они созданы друг для друга и поэтому знакомство со сказками своего народа должно обязательно входить в курс образования и воспитания каждого ребенка.

В русской педагогике встречаются мысли о сказках не только как воспитательном и образовательном материале, но и как педагогическом средстве, методе: если детям повторять хоть тысячу раз одну и ту же нравственную сентенцию, она для них все же останется мертвою буквою; но если же рассказать им сказку, проникнутую тою же самой мыслью, - ребенок будет взволнован и потрясен ею.

Несомненно, в запоминании сказок играет роль их емкий смысл, сочетание в них образовательного и воспитательного материала. В этом сочетании заключена своеобразная прелесть сказок как этнопедагогических памятников. В них идея единства обучения и воспитания в народной педагогике осуществлена в максимальной мере.

Традиции играют важную роль в воспитании детей. Они как бы организует связь поколений, на них держится духовно-нравственная жизнь народов. Преемственность старших и младших поколений основывается именно на традициях. Чем многообразнее традиции, тем духовно богаче народ.

Традиция содействует восстановлению теряемого сейчас наследия, такое восстановление может быть спасительным для человечества.

Степень культурности людей и народов можно измерить тем, насколько активно они противостоят процессу исчезновения ценных народных традиций, насколько направленно они ищут способы сохранения и возрождения утраченных сокровищ. Только возрождение традиций может приостановить губительный процесс духовных потерь, деформаций, деградаций.

Труд в народной педагогике занимает особое место. Пустословие и деловитость взаимно исключают друг друга. Детям постоянно внушается мысль о необходимости мало говорить, много делать. В традиционной культуре воспитания присутствует идея самоценности бескорыстного труда. Бесплатный труд может быть полезен знаниями, умениями, навыками, приобретенными в деятельности, и определенными личностными качествами, нравственными свойствами.

Многообразные дела, полезные для детей, семьи соседей, односельчан, людей вообще, народа - вот на что делает ставку народная педагогика. С преданностью делу связывается и духовность, и нравственность. Мысль эта внушается детям и непосредственно, и под влиянием общественного мнения и трудовых традиций.

Итак, народная культура являет собой богатейший запас методов нравственного воспитания поколений. При воспитании ребенка в ниши дни необходимо приобщать его к культуре, тем самым, формируя личность и самосознание ребенка, приобщая к моральным, нравственным ценностям, формируя культуру человеческого мышления, сферу познания ребенка.

Страницы: 1 2 3 4

Еще по теме:

Практическая работа по диагностике и формированию словаря детей
«Перепрыгни через ров» Цель игры. Учить детей образовывать повелительную форму глагола с помощью приставок. Организация занятия. Игроков распределяют на две команды и выстраивают на площадке одну против другой (на расстоянии 50 см). Перед каждой командой рисуют две параллельные линии — это ров. На ...

Объект и функции контроля
Объектом (или содержанием) контроля может стать все, что относится к учебно-воспитательному процессу. Конкретное же его содержание будет зависеть от целевой установки и задач контроля. В частности, контролируется деятельность учителя и ученика в процессе обучения. Учитель, проверяя ученика, выясняе ...

Культура сибирского казачества как феномен российской культуры
Система норм, правил, стандартов и эталонов поведения вырабатывается веками и обретает устойчивость и прочность социокультурно-генетического аппарата, ядра культуры. Культура обеспечивает хранение и трансляцию от поколения к поколению информации, гарантирующей историческую воспроизводимость и самои ...

Категории

© 2019 Copyright www.libraryedu.ru