pedagogyreview
Информация о педагогике и образовании » Использование устного народного творчества на уроках чтения с целью воспитания нравственных чувств у школьников » Использование разных жанров устного народного творчества с целью воспитания нравственных чувств у младших школьников на уроках чтения

Использование разных жанров устного народного творчества с целью воспитания нравственных чувств у младших школьников на уроках чтения

Страница 1

«В самую раннюю эпоху своего бытия народ уже имеет все главнейшие нравственные основы своей национальности в языке и мифологии, которые состоят в теснейшей связи с поэзией, нравом, обычаями. Начало поэтического творчества теряется в темной, доисторической глубине, когда созидался сам язык», - так писал Ф. И. Буслаев.

Воспитание ребенка словом начинается с фольклора, устной народной словесности. С внимания к устной речи, ее идиоматике начинается формирование культурного человека. Сегодняшний всплеск интереса к фольклору, традиционной культуре обнаруживает не просто модное направление в мыслях современников: русская речь, разрушаемая традиционная культура, стремятся к самосохранению. Болезни русской речи сегодня очевидны, пути лечения также: наполнение содержанием, оживление «вытравляемого», замещаемого суррогатами русского образного слова, раскрытие его настоящей внутренней художественной формы, стертой в слове, превращенном в речевой штамп. Лучшими врачевателями русского образного слова в нашей современности оказываются произведения фольклора.

Лучшие произведения народной поэзии близки и понятны детям, имеют отчетливо выраженную педагогическую направленность и отличаются художественным совершенством. Благодаря фольклору ребенок легче входит в окружающий мир, полнее ощущает прелесть родной природы, усваивает представления народа о красоте, морали, знакомится с обычаями, обрядами – словом, вместе с эстетическим наслаждением впитывает то, что называется духовным наследием народа, без чего формирование полноценной личности просто невозможно. Издавна существует множество фольклорных произведений, специально предназначенных детям. Такой вид народной педагогики на протяжении многих веков и вплоть до наших дней играет огромную роль в воспитании подрастающего поколения. Коллективная нравственная мудрость и эстетическая интуиция выработали национальный идеал человека. Идеал этот гармонично вписывается в общемировой круг гуманистических воззрений.

Знание устного народного творчества развивает фантазию детей, активизирует их сознательность. Учащиеся усваивают морально – этические нормы поведения людей, эстетические и нравственные идеалы.

Изучая детский фольклор, можно многое понять в психологии того или иного возраста, а также выявить их художественное пристрастие и уровень творческих возможностей. Многие жанры связаны с игрой, в которых воспроизводится жизнь и труд старших, поэтому здесь находят отражение моральные установки народа, его национальные черты, особенности хозяйственной деятельности. В УНТ воплощена в образах историческая память народа. А историческая память народа, по словам Д. С. Лихачева, «формирует нравственный климат, в котором живет народ. Она обогащает человека, она воспитывает эстетически. Культура – это деятельная память человечества, активно введенная в современность». Необходимо, чтобы приобщение к памяти о прошлом было нравственно формирующим, чтобы постижение вчерашнего дня активно входило в день сегодняшний.

Человек говорит не только для того, чтобы передать собеседнику информацию, но он выражает свое отношение к тому, о чем ведет речь: радуется и негодует, убеждает и сомневается. Эмоциональный мир школьников достаточно разнообразен и у каждого носит индивидуальный характер. Один ученик активно реагирует на жизненные явления, отзывчив, другой – равнодушен. Они различно постигают нравственный облик, чувства, переживания героев.

На воспитание нравственных чувств учащихся оказывает влияние использование на уроках чтения, русского языка пословиц и поговорок, песенных жанров. Пословицы – это народная мудрость, свод правил жизни, практическая философия, историческая память. В. И. Даль говорил: «Кто ее сочинил, неведомо никому, но все ее знают, все ей покоряются». Пословицы удивляют глубиной и четкостью мысли, выраженной предельно кратко и просто: «Друзья познаются в беде», «Что посеешь, то и пожнешь». О каких только сферах жизни и ситуациях не говорят они, чему только не учат! Прежде всего, в них закреплен общественно – исторический опыт народа. Пословицы воспитывают в человеке патриотизм, высокое чувство любви к родной земле, понимание труда как основы жизни; они судят об исторических событиях, о социальных отношениях в обществе, о защите Отечества, о культуре. В них обобщен житейско – бытовой опыт народа, формируется его нравственный кодекс, определяющий взаимоотношения людей в области семейных отношений, любви, дружбы.

Страницы: 1 2

Еще по теме:

Этиология и патогенез нарушений письменной речи
Частичные расстройства процесса чтения и письма называется дислексией и дисграфией. В логопедии: "частичное нарушение расстройства письма, проявляющееся в стойких ошибках на письме" обусловленных недоразвитием высших психических функций". Их основным симптомом является наличие стойки ...

Наглядные и словесные методы
Наглядные и словесные методы в обучении математике не являются самостоятельными. Они сопутствуют практическим и игровым методам. Но это отнюдь не умаляет их значения в математическом развитии детей. К наглядным методам обучения относятся: демонстрация объектов и иллюстраций, наблюдение, показ, расс ...

Принципы гуманистической педагогики в работе по созданию и развитию ученического коллектива
Гуманистические идеи великих педагогов гуманистов актуальны и в наши дни, поскольку основаны на вечных ценностях: добре, справедливости, уважении к личности ребенка и преподавателя. Я.М. Неверов, выдающийся педагог-гуманист, отдавший развитию образования на Ставрополье много лет, оставил педагогам ...

Категории

© 2018 Copyright www.libraryedu.ru