Психолого-педагогические особенности восприятия культуры казачества детьми среднего школьного возраста

Если в младшем школьном возрасте художественные средства осваивались как средства художественной выразительности, то в среднем звене идет освоение различных видов художественных языков. На данном этапе перед подростком должно быть развернуто все многообразие видов и жанров искусства. Ключевым моментом художественного развития является здесь формирование способности воспринимать многослойную структуру художественного произведения, выходить на понимание авторской позиции, вскрывая систему особых, диалогических отношений в произведении искусства .

Способность музыки отражать эмоциональный мир человека, необычайная сила воздействия на людей пробуждает высокие чувства, создаёт особое настроение. Музыкальное произведение может выразить не только эмоции, но и мысли человека, его отношение к миру.

Восприятие музыки – это процесс, а точнее ряд психологических и физиологических процессов, происходящих в сознании слушателя. Здесь и фиксация звучащей музыки, и слежение за её развитием, сопоставление и оценка, эмоциональная реакция на звучание.

Музыка в развитии детей занимает особое место. Оно определяется тем, что развитие музыкальных образов, происходящее во времени, позволяет предельно выразительно передавать движение, борьбу и смену чувств и страстей. Испокон веков музыкальная культура народа была действенным средством народной педагогики. Песня, музыка передавали от поколения к поколению духовный опыт народа.

В силу исторически сложившихся обстоятельств и событий, казачья культура на протяжении веков впитала и ассимилировала традиции, нравы, быт большого количества представителей различных национальностей и этнических групп. И все эти особенности нашли отражение в казачьей песни.

Основными элементами культуры казачества являются: обряд, ритуал, танец и т.д., но каждый из этих элементов в свою очередь основан на казачьей песни. Казачья песня – яркая составляющая всего фольклора Сибирских казаков и поэтому для понимания культуры этого сословия важно правильно воспринять эту составляющую.

Казачьи песни – часть общерусского песенного фольклорного наследия, однако в основе их лежит мировоззрение, которое в корне отлично от «обычного» («неказачьего» – скажем «крестьянского») мировоззрения. В песнях казаков, более чем в чьих-либо песнях, отражается не реальный мир, а мир идеальный «казачий», «правильный», «справедливый.

Развивающееся в этот период восприятие, основанное на сравнении, поможет ребёнку ощутить специфичность особого казачьего миропонимания, раскрывающегося в текстах песен и сопровождающей их казачьей музыки.

В песенной традиции казаков протяжная песня является центральным жанром, наиболее ярко воплотившим особенности стиля, форм бытования музыкально-песенного фольклора. Ведущее значение в таких песнях получают детализация поэтических образов, передача реальной действительности через призму личных переживаний, чувств, отражение нравственно-этических, общественных и семейных норм.

Для правильного понимания скрытых в казачьих песенных поэтических образах смыслов важно, что в подростковом возрасте понимание предметов и явлений начинает строиться на внутренней связи частей и сторон, подросток учится интерпретировать воспринимаемое, объяснять его.

Реализация нравственно-эстетических идеалов в текстах протяжных песен осуществляется через образы-символы, символические ситуации, символическое поведение. В неразделённости чувств и переживаний казака с окружающим его миром природы, рождает особенные поэтические образы, такие, как прямое обращение к явлениям этого мира и становятся исходной точкой эмоционального переживания: «Ты взойди, взойди, солнце красное», «Не шуми ты, мати-зелёная дубравушка», «Ой, ты, степь широкая». И что особенно важно, поэтическое олицетворение, порождённое этой неразделённостью душевного мира героя с миром природы, сформировало самобытную поэтическую символику: образы ясного сокола, горькой калины, кукушечки, белой лебёдушки, молодой рябинушки – из чего создаётся неповторимая нравственная и эстетическая атмосфера казачьих песен, вобравшая в себя наиболее устойчивые черты национального характера.

Еще по теме:

Методологические и научно-педагогические основы экологического образования
Понимание методологических и научно-педагогических основ экологического образования невозможно без рассмотрения понятия и сущности образования. Анализ философской и педагогической литературы показал, что существует целый ряд подходов к определению сущности образования, связанных с разным пониманием ...

Программа и организация диагностической деятельности
Профилактика школьной дезадаптации, освоение школами практики коррекционно-развивающего образования предполагают, как отмечалось выше, внимание субъектов диагностической деятельности к изучению не только детей, которые уже учатся в школе, но и тех, кто только поступает в нее, диагностирование их уч ...

Связь физики с другими предметами
Связь между учебными предметами является прежде всего отражением объективно существующей связи между отдельными науками и связи наук с техникой, с практической деятельностью людей. Типы меж предметных связей: 1. Информационные (освещение одного и того же явления с разных сторон). 2. Хронологические ...

Категории

• Главная
• Обучение детей ориентировке во времени
• Половое воспитание детей и подростков
• Ценности и воспитание
• Работа социального педагога
• Предмет и задачи педагогики
• Теоретические основы воспитания
• Информация о педагогике и образовании
• Карта сайта
• Контакты